Lehmanns Fachbuchhandlung: Der theoretische Impetus dieser Arbeit geht in zwei Richtungen. Erstens schl�gt sie eine allgemeine und pr�zise Definition des Begriffs Medium vor, wobei sie die generische Funktion der Pr�sentierung in den Vordergrund r�ckt, von der aus dann Spezialleistungen wie Repr�sentation, Information oder Kommunikation spezifizierbar werden. Begriffe wie Erscheinung oder es gibt erweisen sich als Nachbarbegriffe zu Pr�senz. Zweitens wird konsequent versucht, Medien als materielle Realit�ten zu beschreiben und zu analysieren, wobei die Medienphysiken von Aristoteles und von Fritz Heider, aber auch die Mediologie von Regis Debray als Vorbilder herangezogen werden. Die historische Perspektive folgt weniger einem Evolutionismus, wie er bei McLuhan, Flusser oder auch Luhmann dominiert, sondern eher einem Anachronismus: Gleichzeitigkeit der Ungleichaltrigen. Die Arbeit m�ndet in eine systematische Perspektive, in welcher Kosmologie und Anthropologie eine spannungsvolle, von der Machtfrage in Unruhe gehaltene Einheit suchen.